« كان » وأخواتها مسألة ( 22 ) في استعمال أفعال بمعنى « صار » « * » ألحق قوم ، منهم « ابن مالك » ب « صار » في العمل ما وافقها في المعنى من الأفعال . من ذلك : ( آض ، وعاد ، وآل ، ورجع وحار ، واستحال ، وتحول ، وارتد ) نورد بعض الأحاديث الواردة في ذلك : * قال - صلّى اللّه عليه وسلّم - : ( لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ) « 1 » فلا ترجعوا بمعنى : لا تصيروا . وكفارا : منصوب على الخبر ، أي : كالكفار . يضرب : استئناف لبيان صيرورتهم كالكفرة ، أو المراد : لا ترتدوا عن الإسلام إلى ما كنتم عليه من عبادة الأصنام حال كونكم كفارا ضاربا بعضكم رقاب بعض . والأول أقرب « 2 » .

--> ( * ) موارد المسألة : « شواهد التوضيح » : 139 ، و « شرح الشاطبي » ، و « شرح الأشموني » 1 : 229 ، و « همع الهوامع » ( كان وأخواتها ) . ( 1 ) أخرجه « البخاري » في « صحيحه » في ( كتاب العلم - باب الإنصات للعلماء ) 1 : 38 ، وفي ( كتاب الفتن - باب قول النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - : لا ترجعوا بعدي كفارا . . . ) 8 : 91 عن ابن عمر . و « مسلم » في « صحيحه » في ( كتاب الإيمان - باب لا ترجعوا بعدي كفارا . . . ) قال في حجّة الوداع : ويحكم أو قال : ويلكم ، لا ترجعوا بعدي . . . الحديث 1 : 58 و « النسائي » في « سننه » في ( كتاب تحريم الدم - تحريم القتل ) 7 : 126 ، و « أبو داود » في « سننه » في ( كتاب السنة - باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه ) 4 : 221 ، و « أحمد » في « مسنده » 4 : 351 ، وفيه : « إني مكاثر بكم الأمم فلا ترجعن بعدي . . الحديث » في مسند الصنّابحي الأحمسي رضي اللّه عنه . انظر « فتح الباري » 13 : 26 . ( 2 ) انظر « حاشية السندي » على « شرح السيوطي » ل « سنن النسائي » 7 : 126 .